스포츠 윤리에 대한 생각

코날라에 있는 우리 태권도장에는 많은 젊은 선수들이 훈련하고 있는데, 나는 그들의 훈련과 경기에서의 성과를 신체적 능력뿐만 아니라 이들 젊은이들의 열정, 열정, 그리고 경기력의 관점에서도 지켜보았습니다. 승리와 패배에 대한 태도. 우리 클럽의 젊은 선수들을 따라가면서 나는 때때로 이 선수의 성격 발달, 또는 이 선수의 성격 발달을 안내하는 정신적인 측면에 대해 다양한 생각을 하게 되었습니다. 다소 구조화되지 않았지만 동일한 주제로 얽혀 있습니다. 어느 날 저녁 스키장에 가서 이어폰을 귀에 꽂았을 때는 별 생각이 없었습니다.

분위기를 조성하는 오프닝 음악이 끝난 후 야리 사라스부오 나에게 말을 걸기 시작했다. 첫째, 워밍업으로 약간의 부드러운 스프링 너겟과 SAK의 만나를 먹었지만 Sarasvuo의 이야기는 Vitonen의 첫 등정에서 스키어 Petiko만큼 빨리 따뜻해졌고 나에게 의미 있는 주제로 발전했습니다. 2016년 3월 7일 Jari Sarasvuo는 YLE Puhee 프로그램에서 연설했습니다.http://areena.yle.fi/1-3329073] 스포츠의 정신에 대해. 아니면 실제로 그는 다섯 가지 원형을 묘사한 에토스에 관해 이야기했습니다.

에토스 모델

• 직업 윤리
• 성공의 정신
• 기교의 정신
• 재미의 정신
• 배려의 정신

물론 이것은 사라스부오 자신의 생각이 아니었고, 물론 그는 그렇게 주장하지도 않았다. 출처로 뭐라고 써있는지 봤는데 키르시 해멜라이넨 논문 [https://jyx.jyu.fi/dspace/handle/123456789/18557] – 스포츠 세계의 선수와 코치: 선수들의 이야기에 담긴 기풍, 이상, 교육” – 이러한 개념이 조금 열린 서문입니다. (연구 자체는 나중에 더 좋은 때에 읽어야 할 것입니다.) 나는 어떤 것에서도 나 자신을 인식하지 못했지만 모든 사람에게서 나 자신을 인식했습니다. 일반적인 삶에서와 마찬가지로 여기에서도 실제 삶의 표현은 아마도 그들의 이론적 아이디어에 대한 정확한 설명이 아니라 반폭력적으로 구획화된 이론적 모델의 조합과 변형일 것입니다.

여기서는 모델과 내 정신의 관련성에 대한 주관적인 경험을 망치지 않을 것이며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그리고 젊은 운동선수들의 기풍을 지도하거나 형성할 수 있는 가능성에 대해서도 이 후자의 주제는 나중에 별도의 기사로 남겨두겠습니다. 이제 나는 에토스 모델의 구조에 대한 내 자신의 생각을 몇 가지 적어볼까 생각했습니다. 원칙적으로 나는 흑백논리로 생각하는 스타일이 아니며, 여기서도 어떤 정신도 절대적으로 최고이고, 가장 밝고, 가장 열망하는 모델은 아니라고 생각하는 경향이 있습니다. 어떤 정신이든 100% 따르는 운동선수는 자신의 잠재력을 최대한 발휘하기 전에 보이지 않는 벽에 부딪히게 됩니다. 대신, 이러한 원형의 일종의 칵테일, 예를 들어 아래와 같은 에토스 파이를 최적이라고 생각할 수 있습니까?

최적의 에토스 모델, 그런 게 있나요?

기성 모델 중 어느 것도 완전히 구현되었을 때 완벽하지 않다면 최적의 운동선수의 정신은 어떤 종류의 조각으로 구성되어야 할까요?

일의 정신에는 일과 고통의 내재적 가치에 대한 아이디어가 포함됩니다. 타협하지 않는 노력과 끊임없는 훈련을 통해 이루어지지 않으면 성공은 의미가 없습니다. 직업 윤리의 일부는 확실히 필요합니다. 훈련이 의미가 없거나 최소한 즐겁고 재미있다고 느껴지지 않는 날, 심지어 더 긴 기간이 있습니다. 그렇다면 비록 그 순간에 그들이 경쟁에서 이기고 싶지 않거나 다른 사람에게 놀라운 성과를 보여주고 싶지 않더라도 일의 정신으로 인해 운동선수가 훈련에 의지하게 된다면 그것은 나쁜 것이 아닙니다. 그러나 순수한 표현으로 보면 직업 윤리는 연단에 오르기보다는 질병으로 이어지는 경우가 더 많습니다. 그렇다면 이것이 주요 구성 요소가 아닐까요?

성공의 정신은 아마도 완전히 살아있을 때 가장 해로울 것입니다. 이 정신에서는 모든 것이 성공에서 비롯됩니다. 모두. 인간의 존엄성까지. 단지 이기고 성공하는 것이 중요하다면, 그러한 사람이 행복한 순간은 필연적으로 드물 것입니다. 전체가 불행하게 남아 있습니다. 그럼에도 불구하고 어떤 종류의 경쟁 스포츠에 참여하는 거의 모든 사람은 이러한 정신의 흔적을 가지고 있습니다. 나는 이 갈비뼈가 사람의 가장 깊은 존재에 중요한 발판을 마련하지 않는 한 큰 위험이 없다고 생각합니다.

기교의 기풍은 도덕적으로 승격되기 쉽고 경쟁 스포츠 분야에서 가장 실행 가능한 기풍으로 자리매김합니다. 사람이 뛰어난 기량, 즉 뛰어난 성과를 내고자 하는 욕구에 의해 앞으로 나아갈 때, 스포츠의 초점은 훈련이나 성공이 아니라 성과입니다. 이것은 훌륭한 출발점입니다. 그 당시에는 이 정신을 앞으로 나아가게 하는 힘이 여전히 고갈될 수 있으며, 예를 들어 드릴링이나 성공의 전선에서 작은 도움이라도 해가 되지 않습니다.

재미의 정신은 근본적으로 실행 가능한 모델처럼 들립니다. 훈련하고 수행하는 것이 즐거우면 양적, 질적으로 질 높은 훈련이 쉽게 따라오고, 그것이 결국 성공으로 이어진다. 정상에서 경쟁할 때 성공하려면 종종 재미와 더불어 최종 승자를 결정하는 얼굴을 찡그린 마지막 터치가 필요합니다. 예를 들어, 쾌락주의가 기교나 성공의 정신이 아니라 재미의 정신의 친구가 된다면, 최종 교회 투쟁의 승리는 아주 쉽게 다른 사람에게로 돌아갑니다.

돌봄의 정신은 공동체, 즉 서로를 돌보는 친구들 사이에서 훈련하고 경쟁하는 데 중점을 둡니다. 이러한 정신은 개인 스포츠에도 참여하는 데 있어 부인할 수 없이 좋지만, 돌이켜 보면 이것이 팀 스포츠에서 확실히 강조됩니다. 최선의 의지를 가지고도 최고의 운동선수가 이러한 정신으로만 지도되는 것을 볼 수는 없습니다. 비록 상당한 양의 배려 정신이 종종 나쁜 것이 아니라는 것이 분명할지라도 말입니다.

에토스 블록의 관계와 상호작용

스포츠 성공의 순서도는 핵심과 배경에 영향을 미치는 엄청나게 많은 요소를 수용해야 하지만 이러한 에토스 블록에 대해서는 구조를 다음과 같이 설명했습니다. 모든 것의 바탕에는 실천(근로 윤리)이 있으며, 이는 훌륭한 성과(기교 윤리)로 이어지고, 이는 성공(성공 윤리)으로 이어집니다. 이 스택은 가장자리에서 나오는 관심과 재미의 정신에 의해 뒷받침되며, 이는 스택의 가장자리에서 떨어지려는 위협을 성공으로 이끄는 스택 모델로 되돌리는 것과 같습니다. 이 모델에서 블록은 다양한 성격에 따라 다양한 크기를 가질 수 있습니다.

이 기사는 원래 Teemu Heino의 블로그에 게재되었습니다. 호조미에스 2016년 봄. 무거운 것은 늙지 않아요!