Gedanken zur Ethik des Sports

In unserer Taekwondo-Halle in Konala trainieren viele junge Sportler, deren Trainings- und Wettkampfleistungen ich nicht nur unter dem Gesichtspunkt der körperlichen Leistungsfähigkeit, sondern auch unter dem Gesichtspunkt der Begeisterung, Leidenschaft und Begeisterung dieser jungen Menschen beobachtet habe Einstellung zu Sieg und Niederlage. Während ich die jungen Spieler meines eigenen Vereins beobachte, habe ich gelegentlich verschiedene Vorstellungen über die Entwicklung der Persönlichkeit dieses Sportlers oder die mentale Seite – wenn man es so sagen will – die Steuerung der Entwicklung der Persönlichkeit dieses Sportlers, die nicht strukturiert und unstrukturiert sind etwas unstrukturiert, aber mit dem gleichen Thema verflochten. Als ich eines Abends eine Skipiste machte und mir die Ohrhörer in die Ohren steckte, war ich nicht so aktiv im Kopf.

Nach der Eröffnung Musik, die für Stimmung sorgt Jari Sarasvuo begann mit mir zu reden. Zuerst zum Aufwärmen ein paar weiche Frühlingsnuggets und SAKs Manna, aber Sarasvuos Geschichte erwärmte sich genauso schnell wie die des Skifahrers Petiko bei den Erstbegehungen von Vitonen und entwickelte sich zu einem Thema, das für mich bedeutungsvoll war. Am 7. März 2016 sprach Jari Sarasvuo in seinem YLE Puhee-Programm [http://areena.yle.fi/1-3329073] zum Ethos des Sports. Oder eigentlich um Ethos, von dem er fünf Archetypen beschrieb.

Ethos-Modelle

• Arbeitsmoral
• Das Ethos des Erfolgs
• Das Ethos der Virtuosität
• Der Ethos des Spaßes
• Ethos der Fürsorge

Natürlich waren das nicht Sarasvuos eigene Gedanken, und natürlich behauptete er das auch nicht. Ich habe mir das Gesagte als Quelle angesehen Kirsi Hämäläinen Dissertation [https://jyx.jyu.fi/dspace/handle/123456789/18557] – Athlet und Trainer in der Welt des Sports: Ethos, Ideale und Bildung in den Geschichten von Sportlern“ – ein Vorwort, in dem diese Konzepte etwas erweitert werden. (Die Studie selbst muss auf jeden Fall später zu einem besseren Zeitpunkt gelesen werden.) Ich habe mich in nichts wiedererkannt und ich habe mich in allen wiedererkannt. Wie im Leben im Allgemeinen sind die Manifestationen des wirklichen Lebens auch hier wahrscheinlich keine genauen Beschreibungen ihrer theoretischen Ideen, sondern Kombinationen und Variationen ihrer halb gewalttätig unterteilten theoretischen Modelle.

Ich werde hier meine subjektive Erfahrung der Relevanz der Modelle für mein eigenes Ethos und umgekehrt nicht verderben. Und nicht einmal über die Möglichkeiten, das Ethos junger Sportler zu leiten oder zu gestalten, werden wir dieses letztere Thema einem separaten Artikel für später überlassen. Jetzt dachte ich, ich würde ein paar meiner eigenen Gedanken über die Struktur des Ethosmodells schreiben. Generell bin ich nicht der Typ, der in Schwarz und Weiß denkt, und auch hier neige ich zu der Meinung, dass keines der Ethos das absolut beste, klügste und anspruchsvollste Modell ist. Ein Sportler, der einem Ethos zu 100 % folgt, wird an eine unsichtbare Wand stoßen, bevor er sein volles Potenzial ausschöpfen kann. Könnten Sie sich das Optimum stattdessen als eine Art Cocktail dieser Archetypen vorstellen, zum Beispiel einen Ethos-Kuchen wie den folgenden?

Gibt es so etwas wie ein optimales Ethosmodell?

Aus welchen Teilen sollte das Ethos eines optimalen Sportlers – sofern es so etwas überhaupt gibt – bestehen, wenn keines der vorgefertigten Modelle bei vollständiger Verwirklichung perfekt ist?

Zum Ethos der Arbeit gehört die Vorstellung vom Eigenwert von Arbeit und Leiden. Erfolg hat keinen Sinn, wenn er nicht durch kompromisslose Anstrengung und endloses Bohren erreicht wurde. Einige Teile der Arbeitsethik sind definitiv erforderlich. Es gibt Tage, sogar längere Zeiträume, an denen sich das Training nicht sinnvoll oder zumindest nicht angenehm und unterhaltsam anfühlt. Dann ist es nicht schlimm, wenn der Arbeitsethos den Sportler dazu bringt, sich dem Training zuzuwenden, auch wenn er in diesem Moment keine Lust hat, den Wettkampf zu gewinnen oder jemandem großartige Leistungen zu zeigen. Allerdings führt die Arbeitsmoral in ihrer reinen Ausprägung häufiger zur Krankheit als zum Podium. Vielleicht ist das also nicht die Hauptkomponente?

Das Erfolgsethos ist wahrscheinlich am giftigsten, wenn es vollständig gelebt wird. In diesem Ethos basiert alles auf Erfolg. Alle. Bis zur Menschenwürde. Wenn es nur auf Sieg und Erfolg ankommt, sind die Glücksmomente eines solchen Menschen zwangsläufig selten. Das Ganze bleibt unglücklich. Dennoch hat fast jeder, der irgendeine Art von Leistungssport betreibt, Spuren dieses Ethos. Ich glaube nicht, dass von diesen Rippen eine große Gefahr ausgeht, solange sie nicht tief im Innersten eines Menschen Fuß fassen.

Das Ethos der Virtuosität lässt sich moralisch leicht erheben und als das tragfähigste Ethos im Bereich des Leistungssports auf ein Podest stellen. Wenn ein Mensch von Virtuosität, dem Wunsch nach Höchstleistungen, vorangetrieben wird, steht beim Sport nicht Training oder Erfolg im Vordergrund, sondern Leistung. Dies ist ein ausgezeichneter Ausgangspunkt. Zu diesem Zeitpunkt können die Kräfte, die dieses Ethos vorantreiben, noch erschöpft sein, und ein wenig Hilfe, zum Beispiel an der Front des Drills oder des Erfolgs, kann nicht schaden.

Auch das Ethos des Spaßes scheint ein grundsätzlich tragfähiges Modell zu sein. Wenn Training und Leistung Spaß machen, ist es sehr einfach, ein qualitativ und quantitativ hochwertiges Training zu absolvieren, das wiederum zum Erfolg führt. Um an der Spitze zu konkurrieren, erfordert der Erfolg neben Spaß oft auch den letzten Schliff einer Grimasse, die über die endgültigen Sieger entscheidet. Wenn der Hedonismus zum Freund des Ethos des Spaßes wird und nicht beispielsweise des Ethos der Virtuosität oder des Erfolgs, geht der Sieg im letzten Kirchenkampf sehr leicht an jemand anderen.

Das Pflegeethos konzentriert sich auf die Gemeinschaft – Training und Wettkampf im Kreis von Freunden, die sich umeinander kümmern. Es ist unbestreitbar, dass es gut ist, sich auch im Individualsport zu engagieren, auch wenn dies im Nachhinein bei Mannschaftssportarten sicherlich betont wird. Selbst bei meinem besten Willen kann ich mir keinen Spitzensportler vorstellen, der sich nur von diesem Ethos leiten lässt, auch wenn es wahrscheinlich klar ist, dass eine gehörige Portion Fürsorgeethos oft keine schlechte Sache ist.

Beziehungen und Interaktion von Ethosblockaden

Das Flussdiagramm des Erfolgs im Sport sollte eine wahnsinnige Anzahl von Faktoren berücksichtigen, die den Kern und Hintergrund beeinflussen, aber was diese Ethosblockaden betrifft, habe ich die Struktur wie folgt skizziert. Alles liegt der Praxis zugrunde (der Arbeitsethik), die zu großartigen Leistungen führt (der Virtuositätsethik), die zum Erfolg führt (der Erfolgsethik). Dieser Stapel basiert auf dem Ethos der Sorgfalt und des Spaßes an seinen Rändern, die das drohende Herunterfallen vom Rand des Stapels gewissermaßen an das Stapelmodell zurückgeben, das zum Erfolg führt. In diesem Modell können die Blöcke dann je nach Persönlichkeit unterschiedlich groß sein.

Dieser Artikel wurde ursprünglich auf Teemu Heinos Blog unter veröffentlicht HOJOMI.ES im Frühjahr 2016. Ein schweres Ding wird nie alt!